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第86章(第1页)

历史被改造以后,儒生们又根据新的历史制造新的名词。班彪活跃在东汉初年,《汉书》是他与儿子班固,女儿班昭的共着,遵从官方的旨意,供奉经学为正统。《汉书五行纪》数落秦始皇的暴政,[燔诗书,坑儒士]开始同时并举。再经过精炼提取,[燔书坑儒],作为一个四字专用名词,出现在《汉书地理志》中。从此以后,燔书坑儒──焚书坑儒,作为一个汉语常用词汇,作为一个[历史事实],作为一个文化观念,应运生发出来。

{让秦始皇继续将黑锅背下去?}

我们现在所读的《史记秦始皇本纪》,是东汉明帝以后的版本,经过东汉的儒生和正统史家们的添加和窜改。已经不是司马迁当年写的样子。不明白这一点,不但书读不懂,秦始皇也永远读不懂。我前面说有关秦始皇的一生,多半要推倒重来,有一半的理由在这里。

焚书坑儒,究竟是历史还是八卦?至此可以做一个简单的总结:焚书可信,断无可疑。秦始皇坑方士,本来是方士们编造的假故事,编造的时间在西汉初年,一不小心,被司马迁写进了《史纪》。到了东汉初年,儒家的经师们将焚书改造成了焚经书,将坑方士改造成了坑儒生,他们不但将被坑埋的假红帽子抢来戴在头上,以未曾支付过的牺性骗取道德的荣光,而且私下里偷偷做了手脚,将《史记》的相关记载按照自己的意图做了相应的修改。

从此以后,坑儒的谎言变成历史,焚书坑儒这个真假参半的合成词,变成一种文化符号。这个文化符号,藉谴责专制暴君,谴责文化暴行之名,将儒家经典抬举为圣经,将儒生抬举为殉敦的圣徒。因为这个文化符号,秦始皇背了两千年的黑锅。

诸子百家是中国文化的源头和根本,是人类脱离鬼神迷信之后的东方理性觉醒,其丰富的内涵和无限的可能,先被政治专制的焚书打断,后被文化统治的尊儒阉割,从此偏离多元的方向,失去了自由与活力。焚书,是赤裸裸的文化暴行,易于识破,危害有限。尊儒,是阴惨惨的文化收买,迷惑人心而危害深远,更需要理性而明智的警觉。

法国寓言家拉封丹说,人对真理是一块冰,对谎言是一团火。如果对坑儒这个谎言一定较真,焚书坑儒这个汉字的常用词将分解,坑儒将被认定是尊儒的帮衬,两千年来数不清的史籍文献要修订,无数的高谈阔论要收敛。而今眼下。中国的历史教科书、日本的历史教科书、韩国的历史教科书、世界的历史教科书都要改写?

麻烦大了去。还是让秦始皇继续将黑锅背下去吗?

(全书完)

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