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第九十一章 真正的神(第2页)

竟然是刘基刘伯温的《双鬼》?

这个时候,顾孝仁大概明白尾箕大君的尊号是怎么来的了。

“砺斧凿,具鑪鎚,取金蓐收,伐材尾箕。”

正是出自《双鬼》。

只是,尾箕大君日记上的描述与遭遇,和他上次看到的历史传记并不相同。

当然,也可能是历史在以讹传讹?

毕竟与历史相比,还是本人亲述的日记显得可信度更高一些。

而且这可是从苍白之蛇的老窝里发现的,是尾箕大君亲笔所书的概率极高。

“前五境暂且不谈,我修行遇到的第一个关卡,就是传奇者才能领悟到的域……”

妈蛋,老凡尔赛了。

顾孝仁忍不住吐槽。

“这个境界卡了我九年,直到我有些心灰意冷,后母才给我讲述了一种血肉转生祭祀术,就是不知道从哪里来的,但我一直觉得这种祭祀术稍稍有些邪门……”

中间一大片空白,有撕扯的痕迹。

最后顾孝仁还找到了一句话︰“千万不要用血肉转生祭祀术!”

而后的内容,就是祂成为传奇者之后的事情了。

嗯?

这就完了?

断章狗不得好死!

顾孝仁冷着脸将黑皮日记本合了起来。

至于后面还有一大部分没有看。

他所观看的内容不过是整本日记的百分之一不到。

嗯,还是留着以后再看。

不过,他记得尾箕大君的子嗣,就是那位苍白之蛇,祂似乎也懂得这种血肉转生祭祀术,毕竟上次在金匮山上,他曾经亲眼见过。

难道那位苍白之蛇并未听从她老爹的告诫?从而沾染了这种祭祀术?

莫非,施展这种血肉转生祭祀术会产生什么可怕的不祥?

比如全身长红毛?

有可能。

毕竟,那可是诡异的源头啊!

……

……

沦为半神战场的酱油帝,顾孝仁开始清理周遭的海域。

嗯,主要是将一些尸体之类的东西收入意识神国,毕竟入土为安嘛,除了血肉可以用来当花肥,少数骨头棒子还可以用来当做炼器的材料,超凡特性中还偶尔能溢出几本超凡之书,一举数得。

作为环境保护协会的成员,顾孝仁觉得他有义务,为这些死去的人类送葬。

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