两人好像执着黑白棋子的围棋手一样,互相在试探,互相在对方的气点之中封锁,也在互相争夺对方的生之气点,每一步之后也已经计算对方下一步不同的落点和不同的应对方法。
这样的计算方法,其他看到的是他们在互攻击对方,而且大家一直都打不中对方。
是不是打不中就代表不好看吗?有些事情看结果也不一定是开心,有时候你会享受制造的过程。
两人一攻一守,对方攻我守,我攻对方守,三分攻七分守,互有进攻提子,也有防守建阵地。
就算没有实打实的攻击,看和听到双方进攻的视觉和声音,不像拳拳到肉的进攻式对决,也不影响双方在高速移动的同时,不停攻击对方的要位,及刚好避开攻击的紧张感。
「这样的对打…很…很精彩!」
「除了挥洒汗水外,还有两人不停计算的攻击。」
「很少看到这样的格物致知的武术!」
「格物致知?」
「是古时候儒学之中的物之理学吗?」
「然也!也是常人口中说的三纲八目之中,八目中的基石。」
「也对,八目分别是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下!」
「古人的意思,在后人理解是致知在格物,物格而后知至,而格物是穷究事物的道理。」
「致知,即为知至至之,可与言几也。是懂得事物将发展至某种程度。」
「他们可以说是不止在武斗,也可以说是文斗中!想不到古时的文斗出现在眼前。」
「什么!古时候就有了吗?」
「说起来,最早这样用的野史之中有提及,可能最早使用的人是孔子,你也知道他四周走来走去,去说他的道理,用一些文斗的方式,就是不知道是用读书人的文斗,还是武人的文斗方式呢?」
「也有可能…他两种也一起用!」
「想起来也真开心!」
「刘天和苏屠城不停在攻击,也不停在试探对方的深浅,就是不知道什么时候能试到底?」
「有时候,打不中的攻击是更让人心累,体力消耗比想象中高,还要分出三分神来防守。」
「而且,刘天的防守好像比上一场更强,苏屠城的剑就算打中对方,是不是真的能破那防守力,也是未知之数。」
「我觉得,胜负已经在慢慢出现了。」
「为什么?」
「他说得对,其实…快了。」
「为什么?」
「因为,有人流出汗水了!」
「嗯!」
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