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来到了央革变法，央革，姬姓，名央革。

那个时代姬姓一般为王家，普通人家是不会姓姬的，因为不允许，所以必须是国君的后代。

在和秦苏来秦国之前，我是不知道央革也是神谷门派师父的弟子的。

这还是在路途中，秦苏说起，我才知道，原来央革也是师父的弟子，而且比秦苏早下山，主要研习方向是法学。

央革是之前的魏国人，曾在魏国国相公叔家中当家臣。

家臣是什么意思，家臣就是当朝谋士下一个等级，就是没官职，只是在当朝重臣家里当谋士，央革是喜欢专研邢名法术的。

之后，公叔病重，向当时的魏蕙王推荐央革，表明央革年轻有才，是个能出谋划策，治理国家的好苗子，可以让他接替自己的职位做国相。

再不济，可以留给央革一个半官半职的，留在身边，如不然，不想用央革的话，那就一定要除掉央革，不能让他去投奔别的国家，以免后患。

这个是公叔临死的肺腑之言。

可惜一个临死的人讲的话怎么能打动当时的魏国国主魏蕙王呢。

对此魏蕙王并没有在意，只当是国相公叔将死之人，神志不清，开始说的胡话罢了。

国相公叔死后，魏蕙王是既没有重用央革，也没有给央革一官半职，当然也没有除掉央革。

央革此时已经不是家臣，为自由之身，央革听说秦国国主秦肖公招纳贤士，有能力的能直接封为官和士。

这个意思就是能直接得到礼封一官，于是便收拾东西去了当时还微不足道的秦国。

当时的秦国确实微不足道，只是一个养马起家，不停西迁得到的土地，连八国联盟都不让参加的小诸侯。

而事实上，在秦国国主秦肖公之前的秦禾公就已经懂得要吸纳人才，为关中秦国强大所用，秦禾公那时已经开始四处搜罗人才并且有重用家臣和客卿之举。

这些客卿为当时的秦国顺利往西前进，开辟千里国土是打下了相当大的基础，不过由于秦国从昆仑山脚下的西陲，文化和中原其它七国还是有一定的差异的，甚至在某些方面都是比较落后的。

这个落后体现在秦国国主死时，规定要活人陪葬。

而且活人数目不少，而且这个活人陪葬，是可以由秦国国主钦点的。

这就导致了，活人陪葬是有平民，当然也有出了名的‘良臣’，大部分都是平民，这种惨无人道的方式让其余七国的很多人不愿意接近秦国，认为秦人为蛮荒模式。

这就使得秦国在秦肖公之前很长时间内，这些客卿都没有大的作为，达不到很大程度上的和其余七国平起平坐。

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