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第15章(第2页)

占卜没有什么结果,这种奇怪的事,龟甲和蓍草都没有说出个所以然来。

人过了四十岁,就会老想到死亡。就会经常愕然,生命其实是无常的。我们经常说无常,实际上只是口头说说,内心真正体悟到这种凄凉景况,必须活过四十岁。

楚王看见左尹的尸体躺在灵床上,一动不动,散发出尸体的气息。这具尸体也不过在世间生长了四十几年,前不久他还是活蹦乱跳的,曲身在自己身前侍奉,那种巴结谄媚的样子,和现在严肃的遗容判若两人。如今他在地府,也许会惭愧吧,惭愧自己的卑躬屈膝。人活着真没有尊严,只有死了以后才互相不分彼此。

地府中真有神仙吗?我到了地府,依旧会是个王吗?好像,据说,是的,梦境中也是这样。那样,就不用害怕死亡了是吗?不是这样。也许,死了以后还是有所差别,我们为什么在病了之后都要祈祷占卜呢?我们明知道死了以后,奴隶依旧是奴隶,王依旧是王,那还有什么可怕?我们极尽奢华,把精美的布帛和华丽的器皿下葬,是以为我们在地下依旧用得着,其实不过是自欺欺人?

这具尸气纵横的尸体,他真的曾经活蹦乱跳地生活在世间吗?真的会说会笑吗?他可能也想过,要杀死我吧,我就曾想过杀死他。虽然我绝对不可能杀死他。可我越是这么想,就越是不能不想。真不可思议。我为什么最近会想这么多?

再也不会有这样好用的弄臣了。他知道我所有的心思,我不需要说话,他就能猜到。宋玉还差一点。

从云梦回来之后,就再也没做过那样的梦。他有点奇怪,又有点心痒痒的。那些真实的欢爱,和那三次梦中的欢爱相比,都望尘莫及。想起梦中的仙女,再望望那些妃嫔,简直想吐。但是,有点可怕,那个神女怎么有点像我的妹妹,漪澜。当然又不完全像,他怀疑自己的不安,是来自一种乱伦的痛苦。

夏天来到时,一定要再去云梦,去避暑,最主要的是,看看是否还能梦见神女。

他感觉自己欲罢不能。

十五

大约七点钟的时候,李世江来了。他说:&ldo;咱们都知道《西京杂记》里那个故事吧?&rdo;

方子郊道:&ldo;你指的是汉文帝窦太后侍女死而复生的故事?&rdo;

那故事是这样的,西晋时,有人盗掘窦太后墓,发现一个宫女栩栩如生,像在熟睡,于是唤醒她。她果然打了个呵欠,醒过来了,跟人说起当年在长乐宫侍奉太后的经历,细节繁密,非亲历者不能道。当然,这显然是无稽之谈,谁也不会相信,志怪故事罢了。

李世江道:&ldo;嗯,我读书的感觉,这种故事在晋代以前广泛流传,晋代以后就不多了。&rdo;

方子郊道:&ldo;你的意思是?&rdo;

&ldo;我想,会不会有一种巫术,能让人在坟墓里昏睡不醒,相当于长眠,等待有一天被唤醒。&rdo;

方子郊笑:&ldo;你昨晚难道给令嫒讲青蛙王子和睡美人的童话来着?&rdo;

&ldo;还真没讲。&rdo;李世江道,&ldo;我是看了这本有关巫术的资料。你看,这份是安家岭秦墓出土的,里面提到一种巫术:以木兰鬯祼其身,以祝之曰:尔为泰父,我为秦民,若以咒护我长眠不殊,则倾家资以献。吾闻云梦有人得之,请赐我亦如之。&rdo;

方子郊道:&ldo;如果我没记错的话,正是这个编号为122的秦墓,连墓主骨架都找不全了,哪能长生?我看你真是走火入魔了,弗雷泽爵士说过,巫术是比宗教更原始的东西。一切巫术无不符合相似律和接触律,是对现实世界曲解后的脑中幻象,纯粹荒诞无稽。&rdo;

李世江打断他:&ldo;停,你有没有注意到,这个巫术却偏偏和相似律和接触律无关。这里面或许有名堂。&rdo;

方子郊道:&ldo;你想多了。&rdo;不过他也有一丝奇怪,&ldo;对了,我说这个故事很熟,我想起来了,很小的时候,婆婆给我说过一个类似的故事。说咱们村旁边有座陵墓,埋着一个公主,其实她没有死,是假装身亡,等待他的情人去解救。&rdo;

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