长谈
女娲插话道:“乌获、任鄙、成荆、孟贲、王庆忌、夏育是什么人?”
神农讲了个武王举鼎的故事。
秦武王带着重兵去东周国都洛阳观看九龙神鼎。
秦武王年少骁勇,喜欢举鼎。他手下有知名的三个大力士,叫孟贲、乌获、任鄙,都是举鼎能手,也陪伴着他到洛阳。
其中,孟贲又名孟说,水行不避蛟龙,陆行不避虎犀,能生拔牛角,发怒吐气,声响动天,尤为勇猛。
九龙神鼎是世上瑰宝,秦武王一看见它,兴致大发,便借此机会与孟贲比试举鼎,以显示一下秦在列国中的地位。
这位年少好强的武王,抓住一只龙纹赤鼎猛地举了起来,殊不知此鼎重量过大,终因力气不支,累得双目出血;力尽鼎落,又砸断了膑骨。
结果秦武王不治而死,丢了王位。无辜的孟贲也因此获罪,被诛杀九族。
女娲说:“看来他们都是体育学院学生”
神农继续往下叙述。
范雎说:“处于明显必然死去的形势下,能够对秦国有少许补益,这就是我的最大愿望,我又担忧什么呢!”
昭王说:“先生请直说”
范雎说:“过去伍子胥被装在口袋里逃出了昭关。路上夜里行走,白天隐藏,走到陵水,连饭也吃不上了,只好爬着行走。裸出上身,叩着响头,鼓起肚皮吹笛子,在吴国街市上到处行乞讨饭,可后来终于振兴了吴国,使阖闾成为霸主。”
昭王说:“先生博闻强记,太厉害了”
范雎说“假使我能像伍子胥一样极尽智谋效忠秦国,就是再把我囚禁起来,终身不再见大王,这样我的主张实行了,我又担忧什么呢?”
昭王说:“先生不用担心”
范雎说:“过去箕子、接舆漆身生癞,披发装疯,可是对君主毫无益处。”
昭王说:“对”
范雎说:“假使我也跟箕子有同样的遭遇披发装疯,可是能够对我认为贤能的君主有所补益,这是我的最大荣幸,我又有什么耻辱的?”
昭王说:“对”
女娲插话问:“箕子有什么典故?”
神农说听仓颉讲起箕子的经历。
箕子名胥余,殷商末期贵族,是商纣王的叔父,官太师,因其封地与箕,故称箕子,他与微子、比干齐名,称为“殷末三贤”。
箕子辅佐纣王时,见他进餐必用象牙筷子,感觉纣王太奢靡了,叹气说:“现在用象牙筷子,将来就会用玉杯,有了玉杯,一定想远方珍稀奇怪之东西并且想占有,车马宫室渐渐从此开始,人不会振做起来了。”
果然后来商纣王暴虐无道,整天酗酒淫乐而不理政,挥霍无度。纣王的叔父箕子,见纣王这般无道,苦心谏阻,但屡谏纣王都不听。
有人劝箕子离去,箕子曰:“做为人臣,劝谏不听就离开,是彰显君主的恶名而自己取悦于百姓,我不忍心呀”。
箕子见成汤所创六百年江山即将断送在纣王手中,心痛如割,索性割发装癜,披发佯狂为奴。
暗地里弹琴来抒发悲伤,每日里只管弹唱以发泄心中悲愤。纣王见他这样,以为箕子真疯了,所以将他囚禁起来,贬为奴隶。
商周变易之际,箕子便趁乱逃往箕山,在箕山过起一段短暂的隐居生活。
箕子利用那些天然的黑白两色石子摆卦占卜,借以观测天象,参悟星象运行、天地四时、阴阳五行、万物循变之理,从而发明了围棋。
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